天使マヤからのスピリチュアルメッセージ

ーーー現世に生きる我々にとって死後世界も現実世界の一つであるという、お言葉をいただいているわけですが、やはり、これは我々自身の経験があってこそ実感できてくるものなのかもしれません。死後世界の存在とは信仰の対象として受け止めさせていただくのが良いのではと思うわけです。そして、また、マヤ様のお言葉は、当然、倫理、道徳としても、実生活に適用して実践してゆくのが望まれるものなのではないでしょうか。 「ご指摘のほど、感謝いたします。信仰とは神の存在を信じるということです。それが摂理にならい、摂理にかなう生き方を目指すということにつながってゆきます。それこそが宗教と言えるものです。信仰とは神が摂理を示される存在であることを理解することでもあるわけです。死後世界の存在も摂理の内に入るものであることが理解できてくれば、それが、信仰心を生きる希望へと導いてくれるはずです。それは信仰者の精神を強めてくれます。それは摂理にかなうことこそが人の進むべき道であることを証明します。それが信仰の価値と言えるべきものなのではないでしょうか」 ーーーマヤ様の、お言葉に、私はイエス・キリストのお言葉が重なるように感じられることがあるのですが。 「わたくしマヤはイエス様のお教えにより、ご指導をいただく者の一人であることに相違ありません。しかし、特定の宗教を支持する立場にはありません。わたくしの言葉は霊的真理と呼ばれるものに加わるものです。それは、あなた方の信仰にそぐわないものでは決してないことを、お約束いたします。信仰は知識を必要とするものです。時には教説を読み解くために深い知的体験を必要とすることもあるかもしれません。わたくしは、その一助になればという思いで、このような場をいただいているわけなのです」 ーーー世の中には、多くの宗教や信仰がありますが、そこに、優劣というものはあるものなのでしょうか。 「宗教に優劣は無いと見ています。語る言葉は互いに違いますが、真理を語らない宗教はありません。しかし、信仰者には優劣が見て取れます」 ーーー真理はひとつなはずですが、なぜ、様々な信仰があるのでしょうか。 「それは、真理とは、あなた方の魂のうちにあるものだからです。それをどれだけ深く悟ることができるかが、信仰の優劣につながります。信仰にも表現の自由があります。信仰の自由を尊重するとは本

ーーー今、世界各地では暴力を伴った争いごとが絶えない状況が続いているように見えます。解決の道というものは、いつの日か訪れるものなのでしょうか。 「残念ながら、申し上げさせていただけることは、現在のところ、あなた方には、暴力の動機となっている憎しみや、怒りの連鎖を防ぐことができるだけの手段を手にできていないのではないかということです。暴力を手段として選び、それを実行する人たちだけを責めたり、懲らしめたりしたところで、それが最終的な解決につながるとは思えません。彼らを憎しみや怒りの感情の虜にさせしまうものとは、理性ある行動から遠ざけさせてしまうものとは、いったい、なんであるのでしょうか。わたくしは、この問いかけを、すべての人たちに向けたいと思います。答えは、あなた方のうちにあるはずです。あなた方の感情体験を思い返してみてください。人は誰しも、自分の思いが損なわれることを恐れるものです。その思いが誰かに損なわれた時に、多少であっても良くない感情を持たない人はいないのではないでしょうか。それが憎しみや怒りの感情にかわらぬようにと、あなた方は抑えることができます。しかし、ひどく損なわれた時はそうはいかないものです。もし、愛するものが命を奪われることがあれば、愛するものが辱めれることがあれば、人は忍耐強くいることなどできるものなのでしょうか。それが、暴力の連鎖を引き寄せるようなことになったとしたら、止めることが困難であることは明らかです。権力を手にしているものが、そのことを、利用して、ますます、権力を強めたり、保身に使うことをするなら許さないでください。彼らはあなた方に犠牲を強いることでしょう。暴力は正義であると唱えるものを疑ってください、彼らは、あなた方に正直ではないはずです。そういう者には何か隠し事があるものです。神を信じよと言いながら、魂の神性を侮辱する者には従わないでください。彼らは、彼らの目的のために、あなた方を、ますます、貶めます。救済は、あなた方のうちにあります。それは、あなた方の魂のうちにあるものです。わたくしの言葉は、すべて、あなた方の魂の声です。わたくしは、あなた方の魂の代弁者になれるものです。耐え難き時にこそ、耐えることが求められてくるものです。それは、もちろん、容易ならざることです。しかし、憎しみの感情にいつまでも従うわけにはまいりません。それは、

ーーー私は動物愛護の立場にいる者です。人と動物との間の望ましい関係について、ご教示いただけますでしょうか。 「動物愛護は地上世界の人々にもたらされている大切な使命の一つと言えるものです。その使命を積極的にあずかりたいと行動をする人々に、わたくしは惜しみない賛辞を送らせていただきます。動物たちも、あなた方、人と同じく、摂理にかなう恩恵を受けるべき境遇に置かれるよう配慮されるべき存在なのです。摂理にかなう恩恵とは、あなた方の魂にそなわる徳性をもって動物たちに接してあげることです。動物を使役するのであれば、それは愛情を持ってなされなければなりません。実際に、その立場にいる人たちは経験的にそのことを理解しているものです。味覚を満たすために、動物たちを屠ることは人としての行いに劣るものであることを自覚なさってください。あなた方に殺す権利はありません。それは存在しないものなのです。全てに、あなた方の動機が問われてきます。あなた方の悪意は、動物たちも敏感に受け止め恐れを感じます。あなた方の愛情は動物たちに安心を与えます。あなた方が、あなた方の人格を損なうような行動を、動物たちに向けることがあれば、それには償いがともなうことを知る必要があります」 ーーー私は菜食主義を肯定する立場にあります。人は動物肉を食すことなく健康を保つことができることを知っているつもりです。人類は肉食をやめるべきだと思うわけです。そんな時代が早く来ることを望みます。これについて、マヤ様のご意見を、お聞かせ願いますでしょうか。 「わたくしも、当然、あなたに賛同する立場にあります。動物生命にも尊厳があることは日頃、動物たちと親しく接する機会がある人たちなら実感されていることも少なくないのではないでしょうか。人が動物に愛情を持って接することができれば、動物たちは親しみの情を返してきてくれるものです。それが人に動物の命の貴さを気づかせてくれるきっかけにもなります。その気づきは親和性をともなった感情体験として記憶に刻まれてゆきます。それは幸せの記憶の蓄積でもあるのです。幸せの記憶は良い行いへの報償といえるものです。それは、あなた方の精神を豊かにしてくれます。あなた方が内省的な生活ができるまでに精神の発達があるのなら、その経験を自分の生活の改善の一助としても活用することができるようになります。それは動物たちがあ

ーーー人生の苦しみについて、ご教示をお願いしたいと思います。人生の苦しみの体験の中で一番辛いのは、やはり愛するものを失うこと、その中でも幼子を失うことほど悲しく、辛いことはないのではないかと思っています。それは、例え生命というものが永遠の存在であることを説明されたとしても、現実の問題として、容易には、その苦しみの解決にはならないのではないでしょうか。 「それは、ご指摘の通りだと思います。人は誰しも、ありがたい教説を説かれたとしても、それを知識として自分のものにできたとしても、少しは、慰めにはなるのでしょうけど、なかなか、得心にいたるものではありません。それは責められるべきものではありませんし、人として、ごく自然な態度だと思います。愛するものを失うことの悲しみというものは、人に与えられた徳性と言えるべきものではないでしょうか。それは何よりの愛情表現でもあるのですから。人が親になるということは、神から、その創造物である生命を預かることを意味します。それを受容し育む機会を与えられることは名誉あることでもあるのです。その機会を失うとなれば、悲しみにくれる日々を過ごさなければならなくなるのは、当然のことと思います。それは周囲の人たちに、同情だけでなく、人として生きることへの感動を与えずにはおかない行為になるかもしれません。悲しみは、時間とともに、やがて、少しずつでも癒されてくるものですが、魂に刻まれた経験というものは、決して忘れられることはありません。それは愛するものと過ごすことのできた幸せな記憶が決して忘れられることがないことを意味しています。いつの日か、必ず、あなた方の悲しみが、喜びによって埋め合わせがされる日が訪れます。人は決して見捨てられるようなことはありません。良い行いには、必ず報償が用意されているものなのです」 ーーー命短くして、この世を去った子供たちのことについてです。ある人たちは、それが運命であったからと言っております。また、ある人たちは前世の償いとして、短い命しか与えられなかったと言っております。これらのことについて、マヤ様はどのような見解を御示しいただけますでしょうか。 「ある人の話す言葉に少しでも良い意念が感じられないのであれば、それは聞き流すのが賢明です。生命の誕生とは、例え、わずか一日のものであっても祝福されるべきものなのですから。先天的な

ーーー魂と人格との関係について、お話を願いたいのですが。あなた様は複数の人格的存在が一つの魂を共有していると説明されていましたが。私には少し理解に遠い気がしているのですが。 「それは、ご自分の内面について、よく、思考なされてから、質問されるのが良いと、わたくしは思います。考えてみてください。あなた方の人格はどのように形成されて現在に至ったのでしょうか。赤ちゃんの時から現在の年齢に至るまでの人生経験だけが、今のあなた方の人格を造ったのでしょうか。理非曲直をわきまえる能力も、虐げられたものを見て、怒りを覚えたり、涙を目に浮かべたりすることができるのも、あなた方の個人的生活経験だけが全てだからでしょうか。そのことを、よく、お考えになってください」 ーーー我々、地上世界に存在する者も、心の奥底では互いに共有できているものがあるということは、わかっているつもりです。 「お気づきになられてきたでしょうけど、人とは互いに魂を共有する存在だということです。この事実に霊的世界と地上世界の違いなどはありません」 ーーー過去生における経験が魂を形成してきたという理解になるのでしょうが、過去における罪業などはどのように作用しているのでしょうか。罪滅ぼしというものがあることは知っています。 「わたくしたちも、あなた方も、共通して共有できる事実は、客観的世界に存在しながらも主観的世界で時を過ごす存在であるということです。客観的世界における過去の経験は、主観的事実として記憶されています。わかりやすく言いますと、自分の五感で経験したものが、過去の記憶であるということです。この過去の記憶は少しも鮮明さを失うことなく魂には残っているものです。これが過去生と呼ばれているものです。人が互いに魂を共有している事実は、互いの過去生を共有していることを意味しています。これは被害者の心の痛みは、その痛みを与えた加害者にも共有されるという事実につながります。それが罪滅ぼしの始まりになります」 ーーー過去生というものは、どの程度、共有されているものなのでしょうか。誰彼関係なく、全ての過去生が共有されているとは考えられないのですが。 「いいえ、それは、そう受け止めていただいて結構なのです。過去生は全人類的に共有されて然るべきものなのですから。でなければ、全人類的な進歩などはないことになります」

ーーーマヤ様、あなたは女性ですが、性別というものは、本来、生殖に由来する機能であるのではないでしょうか。つまり生物学的な機能であるわけですが、霊界にも、そういったものが、現世と同様、あるという理解でもよろしいのでしょうか。 「生殖行為は物質の形態生成に由来する機能です。物質世界を経綸する自然法則により与えられたものです。霊的世界には物質性はありません。一方、女性は霊的摂理に由来するものです。それは人間原理と呼ばれています。人間原理は女性原理と男性原理により構成されています。それ故、女性の中にも男性的資質が見て取れます。同じように男性の中には女性的資質が見て取れるわけです。女性か男性かの違いは個性の違いと同等です。人格とは個性的実在のことです。それが魂と呼ばれているものです」 ーーーそれは、つまり、女性とか男性とかいうのは、肉体的なものではなく、精神的なものであるということになるのでしょうか。 「精神は肉体と一体的なものです。女性が男性に生まれてくることはありません。精神は魂の地上世界における表象です。魂の一面を表現しているにすぎません。人の魂が人間原理です。その中の男性的人格が男性に女性的人格が女性に地上世界に生を受けるという解釈もできますが、魂には本来、性別はないのです。わたくしマヤという人格的存在も、わたくし本来の魂の一面を表現している存在と言えます。人の魂は輪廻転生により、様々な次元世界で生活経験を重ねながら、進化してゆく存在です。転生するごとに、違う人格を身に付けてゆきます。わたくしマヤも、一個の人格的存在でありますが、自らの魂から、その恩恵を受けています」 ーーーその恩恵というのは過去生における人生経験ということになるわけですね。 「そうです。その恩恵とは人格の成長のことです。転生は、霊的世界から地上世界の各次元だけでなく、霊的世界の別の次元で経験を重ねることも意味しています。魂は自らにある個性的実在の成長にあった世界に惹かれてゆくものなのです」 ーーーよく過去生を記憶しているという霊能者の話などを聞くことがありますが、それについてはどう思われますか。 「わたくしは、そのような証言には関心は持ちたくありません。悪意とまでは言いたくありませんが、関わりたくない思いがいたします。詳しいことについてあれこれと思いを巡らす気にもなれません

ーーー最初の質問になります。マヤ様はどのような、ご存在なのでしょうか。それについては、ご自身から、ご説明いただけますでしょうか。 「はじめに、このセッションの機会を与えてくださったことに感謝させていただきます。まず、説明しておかなければならないことは、わたくしマヤは、あなた方と同じ人間存在であるということです。あなた方が住んでいる世界とは次元を異にする人格的存在です。わたくしには、あなた方、地上世界の存在を自分の目で直接に見ることはできません。あなた方も同様、わたしを見ることはできません。コミュニケーションは互いの意念の交換によって行われます。意念は次元を超えることができます。意念は自由意思の表現です。わたくしにはあなた方が使用する言語は理解できません。わたくしが住む世界のコミュニケーションは主にインスピレーションによって行なわれます。言語が使われることはありません。インスピレーションにより言語よりもはるかに多くの情報の交換が可能なのです。 わたくしマヤには地上世界での生活経験があります。ですので、あなた方が悩んでおられる様々な問題についても共有できる自信が持てています。これからのセッションで、わたくしの立場からの見識を述べさせていただける機会もあることは存じています。 わたくしの言葉から御察しの通り、輪廻転生も死後の世界も現実に存在いたします。しかし、これらはあなた方の既知の理解からは、少し距離があるものと言わなければなりません。わたくしの住む世界も一つの現実世界であることでは、あなた方の地上世界とかわるところはありません。互いの世界は類似しているところもあります。お互いに深く間連しあっています。共通のものがあるからこそ、こうしてコミュニケーションが可能なのです」 ーーー輪廻転生も死後世界観も宗教上の教義ということになるのではないかと思うのですが、マヤ様は既成の宗教とは違う教義を述べられているという理解でよろしいのでしょうか。 「曲解されると困るのですが、わたくしには既成の宗教を否定するような意図はありませんので、その点はよくご理解いただきたいと存じます。わたくしはただ事実を述べているだけです。わたくしがこれから述べてゆくことは、特定の宗教を深く信心されている方には、否定的な感情を呼び起こしてしまうものが含まれていることは、重々承知しておりま

ーーー時間についてお尋ねしたいのですが、それはどう理解するのが正しいといえるものなのでしょうか。 「既にお分かりのこともありますので、ご不明な点についてお話をさせていただくのがよろしいでしょう。ご存知のように時間は客観的事実として現にあるものですがそれを記憶と混同されないことです。記憶は五感で得られた主観的事実に他ありません。ここ霊界では主観が客観となることがありますが客観的事実も現にあるものです。そのことで主観と客観が同一の現実として同一の時間として認識されることになるわけです。そこに現在と過去の区別は最早ありません。全ては永遠の一点であることにはかわらないことになります。それは将来の出来事においても全く同じです。世界は因果律の支配を受ける故です。原因と結果は一体的なものです。そこに現在と未来などの区別はありません。そもそも無いわけです。結果があれば原因があるように原因は結果を生じさせるものです。それを過去と現在あるいは現実と未来と分けることもないわけです。時間感覚は主観的感覚です。それは精神的なものですが客観的事実として受け止められます。そこに主客の区別はありません。主観が客観であり客観が主観であることになります。わたくしたちは時空を超越した存在です。それ故に時間を対象化し客観的事実として理解するとともに主観的感覚としても時間を捉えています。主観的には過去、現在、未来と分けることもあるわけですがこれを現実世界に適用することは慎重であるべきで、でなければ時間を正常に理解することはできません。対象間の関係性において時間を理解されることです。全ては関係性の変容であると理解できるのであれば主客はどちらでも成立します。関係性の周辺が対象であるという理解になります。関係性の変容は対象の変容の結果でもあるのですが関係性の変容の結果が対象の変容であるという理解も成立します。真理は複雑ではありません。これは時間においても同じことなのです。高い次元の視点で現実を俯瞰できるのであればあなたが感覚的知性的に理解されている時間と呼ばれるものが同じ面のテーブルに配置されているものであることを理解できるようになるでしょう。テーブルクロスの模様に見立てることもできるでしょう。大事なことは事実をどう経験するかであるといえます。関係性が経験であるわけです。以上がご説明になります」 ※

ーーー 一般論として地上界と霊界との交流は容易に行えるものはあるものなのでしょうか。 「それは霊性進化の程度により分かれてくるものです。その人が気がつくことがなかったとしても霊界からの助力が途絶えるようなことはありません。あなたのように具体的内容をこのように交流できる機会を持っていただけることはわたくしたちの目指す目的でもあるのです。既にその受容力の開発については今まで届けられているメッセージからお分かりになることです。真理は言葉にすれば単純そのものですが、しかし言葉のみでは真理を表現することはできません。インスピレーションはその言葉の不足を補うものでもあるのです。経験こそがそのインスピレーションの受容力を高める力となるものです。その道は決して平坦なものでないことはあなたご自身の経験からも実感されていることでしょう。それこそが人生の王道なのです。その王道に近道は用意されていません。前に進む以外に選択はありません。一時の享楽により遠回りしても何の益もありません。この事実を多くに人たちにより共有されていることがあなたの助力に期待していることでもあるのです」 ※霊言はマヤ以外の存在からのスピリチュアルメッセージを示すものです。

ーーー霊界の視点から見た地上界における慈善事業や個人の慈善的行為、助け合いなどについてご教示いただけるものはありますでしょうか。 「地上世界において最も必要とされるものは何かと問われればそれは愛であるという答えになります。それは既にお分かりの事のはずです。愛を動機とする行為に分け隔てするものは何もありません。これは慈善だがそれはそうではないなどという分け方はありません。全てはあなた方の日常にあるべきもののはずですが、それが疎かになっていることには少しだけでも関心を寄せてくださればと願います。利己心があなた方の中に留まらぬようなさることです。あなた方はもう少し高い視点から物事を見ることができるようにならなければなりません。低いままで一生を終えることを望む人はいないはずです。少しでも高みに立ちたいと思う志は万人のもののはずです。素質はあるのですから後はご自分をその志にそえるようにすることを心得れば良いだけのことなのです。それだけでも地上世界に生まれた目的は成就できるのですから。そこに一体何の障壁があるというのでしょうか。必要な助力があればわたくしどもも当然に配慮できるものです。そのようにご自覚願います」 ※霊言はマヤ以外の存在からのスピリチュアルメッセージを示すものです。

ーーー霊言いただいていることに感謝しなければなりません。インスピレーションは今後も継続していただけるものであるのでしょうか。何かご指摘いただけることがあれば承らせていただきたく存じます。 「求めよさらば与えられんという言葉の通りです。途中中断されるようなことは最早ありません。それはあなたのお心の受容力次第なのですから、これまでの結果を見ていただければお分かりのことです。必要とされるものはできる限りのものが届けられることでしょう。物的なものはあなたにとってそれほど必要とされるものではありませんし、その段階は過ぎています。それはご自分の心境に照らして見てもお分かりになることではないでしょうか。こちらの世界への帰還準備の段階に入りつつあることを自覚なさってください。本来人生とはそういうものであるのです。その自覚のないままに地上界での生活を終えるようなことはあってはならないことのはずなのですが、現実は見ての通りです。あなたにもわたくしたちへのご助力願う次第があるわけです。これからもそのように心がけていただくよう願います。常に進化向上へと歩まれることこそが大道であるのです。それはわたくしたちも同じ立場であることは言うまでもないことです。同じ志を持つものとしてその大道を進んで行こうではありませんか。互いの助力の成果が今此処にわたくしたちの掌中にあるのがわかります。あなたもそれは実感されているのではないでしょうか。これからも互いの助力が結実いたしますように。マヤより」

ーーー過去世と因業についてお答えいただけますでしょうか 「現世における、今此処こそが大事です。それまでに至る経緯は人それぞれなのですから、それをひとつひとつ紐解いたところで何の益があるのか計りかねるものがあります。単に興味本位から語られるのであれば聞くに及びません。ご自身を大切になさることです。興味の対象などではないはずですから。ご自覚なさってください。全ては摂理の内です。あなた方が何を語ったところでそれで分かることは限られたものでしかありません。興味ではなく知性の趣くことに関心をお持ちになれるよう経験を積まれることです。優先すべきことは何かそれと取るに足らないものとの峻別をなさってください。物事はわかる時にはわかるものです」 ※霊言はマヤ以外の存在からのスピリチュアルメッセージを示すものです。

ーーー地上世界の人生における教養と知識の意義についてマヤ様のご見解を示していただけますでしょうか。 「正しい知識は自らを扶ける力となるものです。それをどう自分の身の上で活かしていけるかが大事になってきます。意義ある人生を望まれるのであれば教養こそが生活の中心でならなければなりません。知識は時にはあなた方の立場、利害に反するものであることがあるでしょう。正しい知識とはそういうものです。あなた方がそれを望まなくても受け入れなければならないものがあります。それが真実と言われるものです。あなた方は真実を持って身を正すことを知らなければなりません。そうであってこそ知識が身を扶けると言えてくるわけです。知識のために時間を失うことを恐れることはありません。享楽で時間を失うことを恐れるべきであるはずです。時間は限られているものです。無為にお過ごしにならないことです。知識を身に着けてそれをご自分のために活かしてこそ、あなた方ははじめて新しいものを手にすることができます。その新しいものにはあなた方が進むべき道が示されています」

　このサイトのセッション第一節から第七節の区分けはその霊言の内容から私自身の判断で編集されているものです。読まれてみて私のマヤの対する質問の仕方に拙い印象をお感じになられる方もおられると思いますが、それは私の言語能力、知的能力の問題の反映ですのでお許しいただければと思う次第です。霊言はそれをインスピレーションとして受ける側の言語能力、知的能力の制約をどうしても受けてしまいます。翻訳の内容は翻訳者次第というわけです。いくら原本が優れた内容で綴られていても、それに相応しい翻訳者が見つからなければ結果は期待に及ぶわけもありません。そういうことで、この私がマヤからのメッセージの翻訳者として適任であったのかは自分では判断できません。それは皆様にご判断していただくのが良いことなのでしょう。 　次はインスピレーションとは何かということになるのですが、それはわたしたち誰もが日常の中で馴染みあるものであるといえるものであるはずです。例えば自己との語らいなどという表現があります。もうひとりの自分とか、何かが閃くなどというのも馴染みある言葉です。魂の声という言葉もあります。それらは全てインスピレーションに関係するものです。わたしたちはインスピレーションがあるからこそ人間らしく日々を過ごして行ける存在なのではないでしょうか。自分への自覚も、魂も、閃きもないような人生は人生ではありませんし、人が人としていきてゆく限り、それはありえないことのはずです。 　この天使マヤとのセッションは2015年立冬の日より始まりだいたい四週間くらいの期間に行われたものを記録したものです。その後もマヤだけでなくマヤに関係する存在たちによる霊言が届いています。個人的な内容は公開に及ぶものではありませんが、皆様のお役に立ちそうな霊言を選んで、このブログで合わせて公開させていただくことになりました。 　

　天使マヤのお名前については、御自身の説明によれば「神に親しむとは、すなわち、その御意志を広く世に知らせることに由来するもので、それは神の愛を知らせる者の義となります」とのことです。